三怙主是密宗极重要的三位本尊，代表佛门的全部精华义理。分别是诸佛之悲心化相观音，诸佛之智慧化相文殊，诸佛之力量化相金刚，大悲、大智、大雄力即佛法。

       亚丁自然保护区，藏语叫念青贡嘎日松贡布，其意思是“终年积雪不化的三座护法神山圣地”，方圆千余平方公里，主体部分是三座完全隔开，但相距不远，是呈“品”字形排列的雪峰。北峰仙乃日，南峰央迈勇，东峰夏诺多吉。三座雪峰洁白，峭拔，似利剑直插云霄。仙乃日像大佛，傲然如莲花座；央迈勇像少女，娴静端庄，冰清玉洁；夏诺多吉像少年，雄健刚毅，神采奕奕。雪峰周围角峰林立，大大小小共三十多座，千姿百态，蔚为壮观。山峰前镶嵌着碧蓝如玉的湖泊和草甸。雪线下冰川直插碧绿的原始森林。雪山、峭壁、陡崖、海子、冰川、草场、森林、溪流，给我们营造出一片静谧、安详的世外之境。

       这三座雪山佛名叫“三怙主”雪山。在世界佛教二十四圣地中排名第十一位。“属众生供奉朝神积德之圣地”。公元八世纪，莲花生大师为三座雪峰开光，并以佛教中三怙主：观音（仙乃日）、文殊（央迈勇）和金刚手（夏诺多吉）命名加持，因此称为三怙主雪山。贡嘎日松贡布从此蜚声藏区。怙主，藏语称为“贡布”，是密宗中主要的神祗。藏传佛教的护法神，也是修习密法者的依怙的“本尊佛”。藏传佛教的怙主（护法神）有很多，但最高位、最根本的是观音、文殊和金刚手三位菩萨，密宗称之为“三怙主”，（或三本尊）其中观音菩萨代表“慈悲”。文殊菩萨代表“智慧”。金刚手菩萨代表“愿力”。密宗教法讲究 “身、语、意”三密相应，“悲智双运”。也就是说修持密法者要使自已达到与本尊佛的身（法相、手印）语（佛语密咒）意（止观定见）相契合，使大悲心与智慧愿力相结合才能达到解脱成道。所以三位菩萨又代表身语意三密的总和，是修持和敬信密宗者最崇拜皈依的本尊佛。亚丁“三怙主雪山”因而成为藏传佛教中“慈悲”、“智慧”与“力量”完美结合的神山，拥有无上崇高的宗教地位和神圣影响。

       据《三怙主雪山志》记载“法王噶玛巴曾称赞此地：二十四圣地两大神圣之地，一切之主是三座怙主雪山；三座怙主雪山圣地，地神勇士们护守着，莲花生大师也曾有诗赞曰：
嶙嶙怙主雪山如坛城，无数宝物建无量宫。
圣洁莲花日月法座，空行母护法神守。

       藏传佛教认为，世间众生敬奉朝拜三怙主雪山，能实现今生来世之事业。转一次相当于念一亿嘛呢的功德，转15次神山脚下的冲古寺相当于念一亿嘛呢的功德。
       “一生当中至少来一次贡嘎日松贡布转山朝觐是每一个藏族人的夙愿”。在过去的漫长岁月里，三怙主神山浸润了多少藏族人的希冀和梦想，那是他们灵魂的归宿之地。在一个新的世界来临之时，在地球变得越来越拥挤，越来越不洁净之时，那端坐云霄的三怙主神山，越加显得珍贵，令人向往。